Фуад салаєв: "нинішня молодь - це розумні люди з сучасним мисленням"

інтерв`ю Ledi Day.Az з народним художником, професором, почесним академіком Академії мистецтв Росії Фуадом Салаєва.

- У вас дуже затишна майстерня. Тут все просто, зі смаком і дуже комфортно. А як вам за її межами, в своєму рідному місті, країні? Як вам зміни, які відбуваються з містом і з людьми?

- Я люблю своє місто. Дивлячись, як підходити до цього питання. Одна справа, що ми звикли до якогось розкладу і ні в яку не сприймаємо нововведення. Це неправильний підхід. Місто - живий організм. Все тече, все змінюється. Наша країна з історичної точки зору знаходиться в грудному віці. Так що говорити тільки про те, що все погано, призведе до того, що все і буде погано. Як свідчить азербайджанська прислів`я, "що добром сприймаєш, добром і відгукується".

- На ваш погляд, то багатство, яке ми наростили, зберегли і яким харчуємося, будь то традиції, звичаї, фольклор, ми не розгубимо в своєму бажанні зрівнятися з усім світом, що не втратимо своє обличчя?

- Все залежить від людини. Ніхто вам насильно нічого нав`язати не може. Безумовно, сучасне життя прискорилася багаторазово. Що відрізняє сучасної людини? Відсутність часу. Все - впритул, з ранку встали, побігли, це зробили, то зробили. Тому що потрібно все встигнути. Місто росте, час ущільнюється. Найстрашніше сьогодні - не гроші, а час.

Ми придбали найцінніше - незалежність. І найголовніше - політичний і економічний лад у нас змінилися. У нас вже не стало старшого брата, або тата. Ми залишилися наданими самим собі на власній землі. А це призвело до зміну мислення. Це вже моє покоління - залишки, корінці, так би мовити, пішов ладу. Пройдуть ще десятиліття, і тільки тоді буде видно, що до чого. Але важливо те, що у всіх цих процесах ми зберегли своє обличчя. Я б навіть сказав, що незалежність і своє обличчя ми зберегли і за радянських часів. Ми ж справляли Новруз, хоч він і був заборонений! Ми завжди любили і слухали мугам! Ми танцювали на наших весіллях азербайджанські танці, зберегли наші прекрасні традиції, такі, як повага до старших, наприклад. І в цьому - наше обличчя, наша самобутність.

До нас приїжджають іноземці і їхати не хочуть. Вони просто в захваті. Я особисто знаю іноземців, які приїхали в Баку погуляти на три дні і збиралися їхати далі. "Нікуди ми не поїдемо! Залишимося тут на всі канікули", - Сказали вони.

Місто стало чистіше, нарядно. Є промахи. У тому числі і в питанні смаку, коли замість будинку хтось спорудив "торт". І це все зітреться. Це все історичні процеси. Ми всі хочемо отримати тут і зараз. Але так не буває. Всі ці розвинені держави побудовані на праці. А ми повинні перехворіти, пережити наш перехідний період. А це завжди непросто. У дуже короткий історичний період з нами відбулися серйозні зміни. Але це був еволюційний перехід. Знаєте, в жодній історії поганих людей не було більше, ніж хороших. Ні в один історичний період людство не приходило до краху. Воно завжди відроджувалося.

- Сьогодні Азербайджан переживає епоху відродження?

- Безумовно! У роки безвладдя в Азербайджані хамство було прийнято за норму. Проблеми вирішувалися не за законом, а силою. Сьогодні ми намагаємося чинити відповідно до букви закону. Але потрібно вміти відрізняти зерна від плевел. Сьогодні уряд налагоджує систему в усьому. Система ні в одному розвиненому державі не нагадує полірований більярдний стіл. Все потребує шліфовці. І шліфує час.

Зверніть увагу на те, яка установка сьогодні в суспільстві. Молодь хоче вчитися. Я сам працюю в системі вищої освіти. І сам відчуваю, як свідомість людей змінилося. У мене вчаться хлопці, успіхам яких я не можу натішитися. І, як результат, багато молодих людей сьогодні знаходяться на керівних посадах. Команда керівників омолоджується. Це розумні, досвідчені дорослі люди з сучасним мисленням. У нас з`явилося нове покоління молодих людей, які направлено займаються своєю справою, вчаться.

- Є різниця в точці зору, в творчому мисленні між вами і вашими студентами? Чи не здаєтеся ви їм старомодним? Конфлікт поколінь має місце бути?

- Ми розуміємо один одного. Я не відчуваю, що вони пішли вперед, а я залишився позаду. Часом навіть буває навпаки. Крім того, в наш час ми мріяли бути художниками. А зараз художниками просто стають ... Скажіть, ви були в Музеї сучасного мистецтва?

- Була.

- Цей музей - велика подія в культурному житті нашої країни. Там зібрані роботи художників, які були створені в "самий радянський період". Тоді політика вимагала певних поглядів на мистецтво. Це була система соцреалізму. А художник, народжений в часі і є продуктом свого часу, створював не тільки те, що від нього вимагалося, але і те, що він хотів. Хоч це і не виставляв. І поети, письменники писали такі ж твори, хоч і не публікували їх. Тільки Пастернаку вдалося таке надрукувати. І в цьому музеї зібрані роботи, які художники в ті роки писали для душі. Ви тепер розумієте, яку цінність представляє собою цей музей, який зберіг ці роботи ?! Той період розвитку нашого образотворчого мистецтва, завдяки музею, що не викреслять з нашої історії, життя. Ці роки - не чорна діра в історії. Ціна цього музею дуже висока. Це я до того, що сьогодні художник - просто вільна людина. Він не виконує замовлення партії і уряду. Художники пишуть тільки те, що відчувають. І якщо ти працюєш над собою, ти будеш затребуваний. Тільки така система взаємовідносин між людьми і роботою діє сьогодні.

Сидячи тут, в Баку, у дворі моєї майстерні, ми - азербайджанці, живуть в Баку, але, разом з тим, ми - жителі світу. І нічим не відрізняємося від своїх колег у всьому світі. Ми навіть можемо бути схожі один на одного. У тому числі і в вазі в мистецтві.

Мені завжди є, про що поговорити зі своїми колегами з усього світу. І ще невідомо, хто більше підкований в професії. Роботи наших художників купуються в усьому світі. Наші художники виставляються в усьому світі. Нарівні з художниками з інших країн. Це багато про що говорить.